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題壁詩歌深藏歷史與力量
【發布日期:2019-09-18】 【來源:本站】 【閱讀:次】【作者:】
  這是一段不為人知的歷史,這是一段充滿血淚的歷史,這是一段通過特殊方式記錄的歷史。150首詩歌、19位親歷者的口述訪談,配以90多張珍貴照片,真實地為我們還原了清末民國初期的華人移民史。正所謂是“一枕金山夢,幾多未了情”。
  01 魯迅先生的回憶性散文集曾被命名為“朝花夕拾”,其中的《阿長與山海經》記述了兒時與阿長相處的情景,表達了對她的懷念與感激;《從百草園到三味書屋》則展現了兒時在園中的樂趣以及在書屋讀書嚴格但不乏趣味的生活,揭示了兒童的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾;《藤野先生》記錄了作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫從文的原因,表達了對藤野先生深切的懷念。
  無獨有偶,這本特殊的文集,卻記載著一個群體的傷心往事,記載著一段不為人知的歷史。也許,有人覺得“下南洋”是“淘金”“發財”的代名詞,但,或許可能也是悲慘的記憶。
  在美國,海中有兩個特別的島嶼,當地人給他們起了一對有趣的名字:天使島和魔鬼島。其中,天使島曾關押過亞洲來美的僑民,魔鬼島則關押著美國本國的各種重犯。
  手上的這本書,就和這個天使島有關。書籍的副標題是:天使島中國移民的詩歌與歷史(1910-1940),由麥禮謙、林小琴、楊碧芳編著而成。
  麥禮謙是何許人?他是貝克特爾乘造建筑公司的機械工程師,其畢生致力于美籍華人的研究,曾發表過百余篇論文,出版過十本著作,包括《甘苦滄桑兩百年》《從華僑到華人,二十世紀美國華人社會發展史》《成為美籍華人:社區與公共機構的歷史》等,于2009年逝世。
  林小琴是電視制片人、詩人,她獲獎的劇本《紙天使》便是描述天使島上那些被拘留的中國移民;楊碧芳教授是屋侖亞裔社區圖書館的館長,出版作品包括《解放纏足:舊金山華裔婦女社會史》《美籍華人的聲音:從淘金熱到當下》《天使島:移民美國的通道》等。
  02 美國是個由移民組合而成的國家,各個族裔的移民過程與經驗,構成了美國大部分的歷史與多元的文化。移民們懷著夢想來到美國,追求自由、理想與機會。然而,世人大都知道美國東岸的艾利斯島及島上如何處理這些橫渡大西洋的歐洲移民,卻不知道位于美國西岸舊金山海灣的天使島上發生了什么。
  從1910年至1940年的三十年間,天使島作為許多跨越太平洋移民的第一站,美國政府在此間設立了違反人權與人道的移民拘留所。此處曾經拘留了數十萬從世界各地特別是來自中國的新移民。他們在被拘留的島上,留下了充滿心酸的血淚史。
  據有關華人移民歷史文獻記載,華人首次入境美國的記錄是在1785年。三位華裔海員抵達巴爾的摩港,此后的一百多年間,華人移民逐漸增加,主要是加州發現了金礦及后來加入修筑東西“越州鐵路”的筑路苦力。后來,美國政府幾次頒布《排華法案》,禁止華工入境。
  從1910年到1940年的三十年間,中國正經歷著辛亥革命,以及之后國內戰亂頻起,天災人禍,兵燹搖曳,民不聊生,內憂外患。地處廣東一帶,尤其是香山、臺山、番禺、南海、順德、新會、新寧、開平、斗門等越來越多的人選擇移民。這些經過天使島被“截留”的華人,少則數天、多則數月甚至數年,等候著移民官的審問或甄別,過著囚犯般痛苦的生活。
  在這樣的背景下,天使島上的建筑隨處可以見到直抒胸臆的詩歌。
  從1910年到1940年的三十年間,拘禁在天使島的華人有十八萬之眾。他們絕大多數是青壯年,尤其是十四歲到十八歲左右的年輕人。他們當中,有些人在家鄉上過私塾或小學,個別甚至上過中學。他們初識中國古文,有的可能學過書法。有些水平較高的詩歌創作者,可能還是有一定中國古典文學修養、知識水平較高的作者,這些人可能年紀稍長些。
  天使島的詩歌作者,大部分是無名氏,可能無從可拷。僅看那些落款,有“閑筆”般隨意,有“鐵城道人”“山僧”一類自稱,還有“自治會”“愛群社”一類的團體。這些詩文,大多帶有男性特點,有的可能是集體創作,有的也可能只是由人代刻。詳考似乎意義也不大。
  03 詩以言志,言為心聲,憂國憂民,是中國傳統知識分子文學創作的原則。這些在天使島上滯留的知識分子,在滿懷希望遠涉重洋之際,遇到的卻是失望、憤怒、沮喪,多種復雜的情感通過壁題詩歌抒發出來,也為我們記錄了這段歷史。
  這里有“困囚木屋常愁悶,憶別家鄉月幾圓。家人倚望音書切,憑誰傳語報平安”的思鄉情懷。
  這里有“自古英雄多磨折,到底男兒志未伸”的壯志未酬。
  這里有“東蒙失陷歸無日”的憂國憂民。
  這里有“留難經半載,愁恨積滿容”“問句蒼天知有無”“牢騷滿腹憑詩寫”的無奈苦悶。
  這里有“滅盡白人誓不休”“求活何須美利堅?”“誓斬胡人頭”“定割西奴心與腸”的滿腔仇恨。
  這里有“來到木屋十日余”“刺耳驗血兼驗尿”“提起搬房我極悲”的囚居生活。
  如此等等,這里的詩歌,有四言、五言、七言律詩,也有自由體、打油詩,還有楹聯等。
  這些詩歌也許在現今看來,文學價值夠不上一流水平,但因為它的存在,卻奠定了美國早期華文文學的一塊無法替代的基石。后人在編選《希斯美國文學選集》時,就選取過天使島詩歌中的十三首,進入了美國主流文學殿堂。
  翻過詩歌,書中還有大量篇幅的口述歷史、歷史照片。
  一幅移民身份證的照片邊上寫著:“頒發給中國移民的身份證件。從1909年開始,所有在美國居住的華人必須持有身份證件,以此證明自己是合法入境人員,有權留在這個國家。1940年后,這些證件換成外籍居民登記證,也叫做‘綠卡’”。這段文字,告訴了我們“綠卡”的演變,也透著歷史的滄桑。
  1910年至1940年間,移民美國的華人中,幾乎每個人都有過困囚天使島的經歷。但要他們口述歷史,是非常困難的。試想,誰愿意承認自己曾是非法移民呢?又有誰愿意回憶在天使島被盤查、囚禁的痛苦過往?
  作者們經過不懈努力,打消了知情人的顧慮,最終成功訪問了移民檢察官、譯員、維修人員妻子、曾造訪男子拘留營地的華人社區工作者、困囚天使島的人員等,形成了這些回憶的文字。他們講過“假紙”“排華法案”“逃離”的故事,也許,很多當事人漸已辭世,但這些故事能幫到后人。
  作為華人的兒輩、孫輩,需要了解祖先的過往,從他們的移民經歷中汲取教訓。作為華人的兒輩、孫輩,我們更需要站在前人的肩膀上遠望,看清來時的路,堅定地向前行走。
  愿我們能在這本詩歌與歷史文集中,找到新知、新感、新收獲。 □徐 捷
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