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林濟孫、林亨是元代的狀元?
【發布日期:2019-09-19】 【來源:本站】 【閱讀:次】【作者:林祖泉】
  元代是中國歷史上由蒙古貴族建立的一個封建朝代,不但實現了遼、西夏和金等少數民族政權完全入主中原的愿望,而且建立了疆土橫跨亞歐大陸的龐大帝國。但蒙古民族“只識彎弓射大雕” 的個性并未完全改變,因而對科舉取士制度最初并不在意,統治階級和士人社會對科舉制度的態度也存在極大的分歧。經過許多儒臣的竭力倡議,才在元皇慶二年(1313年)建立了科舉制度,此時距元世祖攻滅南宋(1279年)已經有34年之久,這在中國科舉史上中斷時間是最長的。
  科舉制度建立以后,一些蒙古和色目貴族還是力圖加以罷止,采行科舉取士制度之爭并未結束,其中元統三年(1335年)的科舉停罷之爭是最為激烈的一次,以致出現1336年和1339年的兩次停罷。
  由于元軍在攻滅南宋、統一中國的過程中,對漢人尤其是福建人民大開殺戒,沿途尸橫遍野,生靈涂炭,文化教育設施也多數遭到催毀和破壞,致使福建尤其是莆田的科舉式微,進入一個中落時期,讀書為官者寥寥無幾。
  據《中國狀元大典》統計,元代從延佑二年(1315年)到至正二十六年(1366年)51年間(其中缺少2科,即1336年和1339年),舉行16科考試(每3年開一科),共錄取進士1139人。又據《八閩通志》和《興化府志》的記載,元代福建進士有36人,其中興化路(今莆田市)7人,約占福建總數的20%;元代福建舉人有70人,其中興化路9人,約占福建總數的13%。
  仙游人林濟孫、林亨是不是元代的狀元?這是在莆田科舉史上一直有過爭議的問題。清乾隆《仙游縣志》載:“至元六年(1340年)林濟孫榜進士第一,授翰林院修撰,升侍講。”又載:“至正三年(1343年)林亨榜進士第一,官至朝奉大夫。” 清同治《福建通志》和民國《福建通志》均有相同的記載。
  為此,在莆田市的第一輪修志中,不少編寫者都沿用“林濟孫、林亨是元代狀元” 的說法,如新編《仙游縣志》和新編《莆田市志》 。還有《莆田文化叢書·文化概談》 《興化進士》 《莆田史話》 《莆田市名人志》等邑人出版的書籍,也持這一觀點,以至于誤導了不少讀者。其實,這個結論是站不住腳的。
  從史志記載來看,不僅《元史》沒有記載“林濟孫、林亨是元代狀元” 的史實,而且《八閩通志》 《閩書》 《閩大記》 《興化府志》等明代志書也均未記載此事;從登第時間上來看,元代共舉行16科考試(停罷的是1336年和1339年),接下去的是1342年才對。而林濟孫、林亨中狀元的時間卻是至元六年(1340年)和至正三年(1343年),這兩年朝廷恰恰沒有開科。
  眾所周知,元代科舉分為右榜和左榜,右榜狀元必須是蒙古和色目人,左榜狀元才是漢人和南人。因此,每次開科會出現“一科兩狀元” 的特殊情況。況且,左榜狀元16人有名有姓,有籍可查,沒有一個是福建人。這也可以在北京國子監(北京孔廟)里的元代進士題名碑上找到答案。
  所以,經考證筆者認為,仙游人林濟孫、林亨既不是元代進士,更不是元代狀元。清乾隆《仙游縣志》、清同治《福建通志》和民國《福建通志》等志書關于“林濟孫、林亨是元代狀元” 的記載純屬子虛烏有,以訛傳訛。
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